نقلوه غيّروا إنشاده ، فمن تغييره : إنشادهم ( كومها وشنونها ) والقصيدة بائية وليست بنونية « 1 » . وهي « 2 » للفرزدق . قال : رأيت بني مروان إذ شقّت العصا * وهرّ من الحرب العوان كليبها شفوا ثائر المظلوم واستمسكت بهم * أكفّ رجال ردّ قسرا شعوبها ورثت إلى أخلاقه عاجل القرى * وضرب عراقيب المتالي شبوبها « 3 » الممدوح : هشام بن عبد الملك ، وقوله : ورثت هو خطاب لهشام . وإنشاده في الكتاب بضم التاء على أنه للمتكلم . يريد : ورثت إلى أخلاق أبيك عاجل القرى ونحر الإبل المهاري ، والعبط : نحر ما لم يهرم منها ، نحو الحقاق « 4 » والثّنى « 5 » والرّبع « 6 » . والمتالي : الإبل التي تتلوها أولادها ، والشّبوب « * » السيف ، ويكون ( شبوبها )

--> ( 1 ) البيت على روي الباء في مطبوعة الكتاب لدينا . . وبالنون في نسخة ابن السيرافي ، كما يقول . ( 2 ) في الأصل : وهو . ( 3 ) ديوان الفرزدق 1 / 66 من قصيدة قالها يمدح هشام بن عبد الملك . ( 4 ) الحقاق ج حق وحقّة : ما كان من الإبل ابن ثلاث سنين ودخل في الرابعة ، سمي بذلك لاستحقاقه أن يحمل عليه وينتفع به . انظر الصحاح ( حقق ) 4 / 1460 ( 5 ) الثّنى ج ثني ، وهي الناقة تلد مرة ثانية . انظر القاموس ( ثني ) 4 / 309 ( 6 ) الرّبع : الفصيل ينتج في الربيع ، وهو أول النتاج . انظر الصحاح ( ربع ) 3 / 1212 - وكلها تعني خيار الإبل . ( * ) عقب الغندجاني على شرح ابن السيرافي لفظ ( شبوبها ) بقوله : « قال س : هذا موضع المثل : -